Новая статья Валерия Огикова о сути Троицы и связи этого учения с другими религиями на сайте Институт инновационного развития:

Обрядоверцы разных конфессий яростно спорят между собой о словах и обрядах, не в силах постичь суть. Как будто у каждой конфессии – свой Бог, причём единственно истинный. Чушь, конечно! Бог один для всех людей и народов, только Он, будучи бытием «Сам в Себе», открывается самобытно Высшим Зовом через высшие вопрошания разных пророков и мудрецов. Свободномыслящий (вольномыслящий) должен не поддаваться тому, что разделяет человечество, а набраться мужества заглянуть в разверстую забытийную бездну.

Ислам – такая же восходящая к праотцу Аврааму религия, как иудаизм и христианство. Но мусульмане обычно отмежевываются от христиан на том основании, что Аллах один и у Него «нет помощников», тогда как христиане исповедуют Святую Троицу. Но ведь сказано – ««Ля иляха илля Аллах», что Аси Зинуровна, на мой взгляд, справедливо предлагает переводить как «Нет никого, достойного поклонения, кроме Аллаха». И сказано ещё – «Мы поселим в сердца неверных страх за то, что они помимо Аллаха поклонялись тем, о которых Он не ниспослал никакого предписания» (Священный Коран /в переводе махачкалинского профессора Магомад-Нури Османовича Османова/, Сура 3: Семейство Имрана [Аль-Ирман], Айат 150).

Аллах Священного Корана – почти Элохим иудаистской Торы, который предстаёт в Главе 1 «Книги Брейшит» /«Книга Бытия» в христианской Библии/. Буквально ивритское слово «элохим» можно перевести как «множество высших сил» подобно «шама`им» – небеса. Сказать «Элохим» – примерно то же самое, что сказать «народ», то есть нечто, объемлющее множество личностей. Исток множественности – в первоистоке «Всего во Всем». Бытие с созданием человека членит-подчиняет Время, Зевс свергает Кроноса в бездну, множественность «временится», «имя Божье» замещается на непроизносимое четырехбуквенное имя «тетраграмматон», вместо которого произносится имя Адонай. Четыре буквы непроизносимого тетраграмматона представляют собой наложение друг на друга трёх слов Времени: «был», «есть» и «будет». Имена «Аллах» и «Элохим» – одного происхождения и одного значения: Penny Warren. Is the Word Allah Similar to Elohim? (Plim /Power Latent in Man)/ Report, 1998, Vol. 7, No. 3). И хотя в арабском слове «Аллах» грамматически стерта ипостась множественности, Аллах Священного Корана называет Себя «Мы» – «Мы сделали», «Мы сказали».

Характерно, что семиты иногда называли Божество ил`ани (т.е. боги), хотя речь шла об одном существе – смотри, например, письмо иерусалимского царя доизраильского периода, которое приводит Борис Александрович Тураев в Томе 1 «Истории Древнего Востока» (1910, стр. 126). Характерно, что в еврейском языке вообще нет слова богиня (в необходимых случаях употреблялось слово мужского рода). Какого же пола и какого рода имя «Аллах»? Он – «над» гендером, «над» множественностью. Аллах не мужчина и не женщина (ниже – насколько он напоминает первоисходного Андрогина-гермафродита). Он – как бытие над сущим. Он – «господин миров», которые укоренены в нём. И для мусульман кощунственным выглядит верование обрядоверных христиан, будто Бог-Отец может «родить» Бога-Сына. Как будто на облаках сидит дядька с бородой и превращается в птичку Бога-Святого Духа и совокупляется с земной женщиной, как Зевс в облике лебедя оплодотворил красавицу Леду, и непорочная дева Мария рождает Бога-Сына Иисуса Христа. Этот буквалистски-воспринятый миф настолько языческо-вульгарен, что Священный Коран его решительно отвергает – «44. Они /христиане/ говорят: Аллах породил ребенка. Свободен Он [от этого], Он [ни в чем] не нуждается, [ведь] Ему принадлежит [все] то, что на небесах и на земле. Нет у вас [, о неверные,] никакого доказательства тому [, что вы утверждаете]. Как же вы возводите на Аллаха то, чего вы не знаете? 68. Скажи [, Мухаммад]: Воистину, те, которые приписывают Аллаху ложно, не преуспеют! 72. [Им] – всего лишь блага этого мира, а потом они предстанут перед Нами. Тогда уж Мы дадим им вкусить суровое наказание за то, что они не уверовали» (Сура 16: Йунус).

Далее: